והוא מבני העיר עיי' סמ"ע ס"ק ה' דכתב דתשובת מהרי"ק שרש א' ושרש ב' סותרי' זא"ז דבשרש א' משמע דוקא מבני עיר ובשרש ב' משמע אפי' איני מבני עיר ולכן יש לדקדק על מה דכת' הרמ"א דוקא מבני עיר. ואין זו קושיא על הרמ"א דלענין זה דיעשו דין לנפשם ויועיל עדות נוגעים ודאי דבעי בני עיר דוקא דהכי קבלו על עצמן והכשרהו אבל לגבי בני עיר אחרת ודאי אין מועיל עדותן כיון שהן נוגעים ולא מצו לעשות דין לנפשם ש"ך: ועיין בתומי' שישבתי דברי מהרי"ק הסותרין זה לזה לכאורה והעיקר אפי' אינו דר עכשיו באותה עיר וממשלת השררה ההוא מ"מ חייב לשלם או ליתן משכון תחילה:
אורים ותומים, אורים · סימן ד׳, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.