שמא פרעו כו' בתומים העליתי דודאי אפילו נודע בבירור שעדיין לא פרע אין כותבין לשיטת הרמב"ם ומחבר לא שטר הודאה ולא פסק אם לא שלחו לו וכו' דלא ניתן לכתוב רק הרמב"ם נתן טעם למה תקנו חכמים שלא יכתבו ונתן טעם דעל הרוב יש לחוש שמע פרע ולכך לא קבעו חז"ל שיכתבו ואם כן דלא תקנו חז"ל אף דליכא למיחש שמא פרעו מכל מקום הרי לא ניתן לכתוב ואין להם לכתוב שלא יעשה ממלוה ע"פ למלוה בשטר ע"ש תומים:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ט, ל״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.