הנאה בה כו' כתב הע"ש לא משום דחשדינן ליה לשקר אלא משום דאדם קרוב לעצמו עכ"ל והסמ"ע השיגו דכל החשש משום דישקר ולא משום דקרוב לעצמו. והש"ך אף שצידד מאיזה מקום יצא לו לע"ש כן מ"מ הסכים לדברי הסמ"ע ע"ש ועיין תומים:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ז, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.