שלא לרצון בעלי' וכו' עיין תומים מ"ש העיקר כמ"ש הסמ"ע לקמן דאף דאיסור לאו דלא תחמוד הוא אפילו בנותן דמים ממש הואיל ולאינשי לא משמע רק בלי דמים אינו נפסל ד"ת וגם ד"ת אם עבר ועשה אין עליו חיוב השבת הכלי לבעלים כמו בגזילה אבל חז"ל עשהו כגזל וניתק להשבה ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ד, כ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.