או שקרובים לדיינים פסולים משום דדיינים לא יקבלו הזמה על קרוביהם ובעינן עדות הראוי להזמה וד"מ הביא בשם ר"י ונ"י דהואיל דבד"מ לא בעינן עדות שאתה יכול להזימו אף הדיינים יכולים להיות קרובי' לעדים סמ"ע ועיין תומים שכתבתי דלכ"ע בד"מ א"צ עדות הראוי להזמה ואם אמרו א"י בחקירות עדותן כשרה רק הפוסלים דיינים הקרובים לעדים משום דאף דלא בעינן ראוי להזעה מ"מ בעינן אם באמת כוונו היום והוזמו שיהיו ב"ד המקבלים הזמה ולא יצא משפט מעוקל שיבאו מדמין ואין שומע ע"ש ודלא כש"ך דפוסל בא"י בחקירות וכתב הב"י דטריפה אינו מעיד אפילו בד"מ משמע מדבריו דהוי פסול הגוף ובד"מ וסמ"ע נתנו הטעם משום דהוי עדות שאי אתה יכול להזימן וא"כ למ"ד דלא בעי בד"מ עדות שאתה יכול להזימן אף טריפה כשר והש"ך השיג על כולם כי ודאי דטריפה אינו פסול הגוף וגם אין ענין כלל להעיד בד"מ אי הוה עדות שאתה יכול להזימו או לא דבד"מ שישלם את אשר העיד בשקר שייך אף בטריפה דממון שלו שוה לשארי בריאים ולא אמרו רק בד"נ דהוא למקטל גברא בזו הוי עדות שלו אי אתה יכול להזימו דיאמרו גברא קטילא קטל משא"כ בד"מ דמ"מ ממון חסרו ונכון הוא אלא שבתומים הלצתי בעד הרב ב"י דלא לשוויניה לטועה גמור בטעות מפורסם ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״ג, כ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
