זה נשבע ונוטל וכו' דכמו חנוני על פנקסו שורת הדין שישלם לכל אחד בלי שבועה רק הואיל ומשלם לחד שלא כדין צריך לישבע בנק"ח אף בדין זה הואיל והלוה משלם לאחד על שטר שעדיו פסולים צריכין לישבע וליטול זהו לפי' הרי"ף וכן נכון והסמ"ע הרכיב פירש"י והרי"ף אהדדי ואינו נכון. ועיין תומים שכתבתי דבזו אם היו ב' מלוים נותנים בכומ"ס לאחד השטר הוי כמלוה אחד על לוה אחד דאיך יוציא ממון מן לוה שלא כדין:
אורים ותומים, אורים · סימן ל״א, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.