אבל אינו חייב לשלם היש"ש בבא קמא וכן הסמ"ע והב"ח הקשו דבי"ד סי' של"ד העתיק הלשון הרמב"ם ישראל המעיד על ישראל בערכאות והוציאו ממנו ממון שלא כדין מנדין אותו עד שישלם ותי' הסמ"ע דהא דקתני אין חייב לשלם היינו דאין יורדים לנכסיו אבל מ"מ אין מתירין לו הנידוי עד שישלם אלא שהקשה מ"ש מנתחייב היסת ולא רצה דמתירין לו הנידוי לאחר שלשים יום אעפ"י דאין משלם ועיין בתומים שכתבתי לחלק בין הך דהכא ובין נידוי דשם ע"ש. ועיין בתומים שכתבתי עוד תי' אחר לחלק אם מעיד דבר שאם האמת כדבריו לא הזיק לחבירו או שמעיד שאף שאמת אתו מ"מ פעל לרעהו רעה ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן כ״ח, י״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.