ושלשה הדיוטות כו' ומהוי הקבלה בהו כמו ביחיד מומחה להרי"ף ורמב"ם לשיטתם ולהתו' והרא"ש לשיטתם וחד דינא אית להו כמו ביחיד מומחה וקבלו: וזהו דעת הרא"ש וטור והש"ך האריך להכריע נגדם ועיין תומים שכתבתי כי עיקר כדברי תו' ורא"ש ע"ש. אלא שאני נבוך שם בטיב קבלה אם סגי כשבאים שניהם לפניהם לדון בלי הזמנה וכפי' או בענין שאמרו בפה מלא הרי אנו מקבלים אתכם עלינו שתדונו כפי ד"ת. וע"ש בתומים שחלקתי בין תובע לנתבע ע"ש. ושלשה הדיוטות אלו פירושו דאי' בינייהו חד דגמיר ולא סביר דאלו יכולים לדון בע"כ ולכך מהני קבלה לפטור מן תשלומין אם טעו אבל אי לית בינייהו חד דגמיר א"כ בלי קבלה א"י לדון כלל בעי קבלה שידונו אבל מ"מ חייבים לשלם אי טעו כ"כ הש"ך והב"ח:
אורים ותומים, אורים · סימן כ״ה, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.