אבל אם קנו מידו וכו' כתב הש"ך בס"ק ד' דהנ"י כתב אע"פ שנראה כקנין דברים מ"מ אשכחן גבי דינא דב"מ ומשכנת' וכו' דקנין מחזיק הדברים אבל בראב"ן משמע שצריך לעשות קנין שיעשה מה שידין הפסול או יעיד עכ"ל ולא ידעתי למה העלים עין דמרדכי בפ"ק דסנהדרין גבי פשרה צריך קנין כתב להדיא דצריך להקנות החפץ דאל"כ הוי קנין דברים והביאו לעיל בסי' י"ב ס"ו הרמ"א בהגהה. ומ"ש קנין גבי פשרה או להעיד או לדון הפסול וכ"כ בגליון הרי"ף דפוס קראקא מהר"ם טיקטין דהמרדכי חולק אנ"י והכי קי"ל: וכתב הכה"ג דאם קבל קנין ולא ידע דהיה קרוב ואחר כך נודע לו פשיטא דקנין בטל דהוי קנין בטעות ואפילו קבל בשבועה דהכל בטעות ופשוט:
אורים ותומים, אורים · סימן כ״ב, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.