וכן הסכמת רוב הפוסקים והש"ך בס"ק ג' כתב דגדולי מחברים הרמב"ן וריב"ש ובעל עיטור וכן כתב בשם רבינו אפרים דסוברים כדיעה ראשונה וא"כ הוי ספיקא דדינא ועיין לקמן בקונטרס התפיסות אי מצי לטעון קי' לי בכה"ג כיון דגדולי מחברים ס"ל כן אף דרוב לא ס"ל כן ואם הכשיר אשה קרובה לעד א' נראה דהוי ג"כ תרתי לריעותא דפסול של אשה לא כפסול של קרוב דזה כשר לכ"ע וזו פסולה ופשוט:
אורים ותומים, אורים · סימן כ״ב, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.