מי שקבל וכו' עיין תומים שהבאתי דעת הש"ך להכריע כהגהת הרא"ש דמיירי הכל בקבל בפני ב"ד ואז לאחר ג"ד א"י לחזור. אבל בקיבל שלא בפני ב"ד אפי' לאחר גמר דין יכול לחזור אם לא שאמר לו דור לי וכו' ונשבע ע"פ הואיל ועל פיו עשה מעשה אפילו חוץ לב"ד א"י לחזור. אבל אין כן דעתי כי אם כסתימת הפוסקים דאין חילוק ואפי' לדעת הגהת הרא"ש נר' דוקא בעדים אבל בדיינים נראה דמודה:
אורים ותומים, אורים · סימן כ״ב, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.