ואם הביא ראיה שהיה אנוס וכו' עיין בתומים מ"ש בזה באריכות דאם לא היה אנוס כל הזמן רק בסוף היום במשלם זמן היה אנוס יש בי"ד סי' רל"ב סי"ב בהגה שני דעות אי מהני אונס וכתבתי דכאן מלשון הרמב"ם משמע דאפילו היום האחרון לבד היה אונס ג"כ טענתו טענה ע"ש גם העליתי דצריך לברר אונסו אבל אם אין לו ראי' רק שטוען אונס הייתי אף שמוחזק במעות לא אמרינן הממע"ה רק הוא בחזקת אינו אנוס עד שיברר אונסו:
אורים ותומים, אורים · סימן כ״א, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.