אבל אם א"ל פלוני שמשתמש בחצרי גזלן הוא אין זה מחאה כו' עד שמא חירף אותו בלבד זהו דוקא לדעת הסוברים דבעינן שיסיים לומר למחר וכו' אבל לדעת י"א בכה"ג הוי מחאה וס"ל דל"נ בגמרא דיוכל לומר סברתי שבא לחרף אלא רק כשאמר פלוני גזלן הוא וכלשון הטור ופשוט וכתבתיהו לאפוקי מקצת שרצונם לחלק דל"פ הי"א הנ"ל אלא כשאומר המערער במחאתו פלוני משתמש בחצירי גזלן דה"ל כאלו אמר פלוני משתמש בחצרי בגזלנות אבל כאן שאומר פלוני שמשתמש גזלן הוא מודים דצ"ל למחר אתבענו דאל"כ יכול לומר סברתי וכו' ומ"ש שמשתמש וכו' לסימן להכיר אותי לפלוני נקט דז"א וכו' ע"ש סמ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן קמ״ו, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.