ואם יטעון עלי שמכרתי כו' כן לשון הרמב"ם אבל להי"א שכתב מור"ם לעיל דא"צ לומר למחר אתבענו כ"ש בהא דהא בגזלה מסתבר טפי דצריך לומר כן כדי שלא יקשה להשומעין מחאתו לומר אם אמת כדבריו שגזלה למה אינו תובע מה שאין כן כשאומר שאולה וכו' כיון דלא בא למחות אלא מחמת להבא סמ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן קמ״ו, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.