חד יומא נאמן כ' הש"ך אע"פ שאין לו עדים רק על ג"ש ולא יותר נאמן אע"פ שמכרה המוכר לאחר בשטר נאמן שלקחו קודם וא"כ המכירה היתה שלא כדין ואין לה שום מחאה ובזה א"ש קושית התוס' ב"ב בשם ריב"ם ודלא כמהרש"א דדעתו דהקושיא קאי דוקא לרשב"ם ולפענ"ד לא כיון האמת ודוק עכ"ל ועיין תומים שכתבתי שהנכון עם המהרש"א בכל אופן ובחנם השיג עליו הש"ך ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן קמ״ו, ל״ח
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.