אין אומרים שישבע דעת הסמ"ע הואיל ואין מגיע לנתבע הנאה מזה לא אמרינן שישבע ויטול אף שהוציא ברשות. רק אם אפשר לברר בעדים או ע"י שומת ב"ד יגבה ואם לאו לא יגבה ועיין בתומים שכתבתי דלא נראה לענ"ד כן ואם אפשר בבירור ודכותיה לא סמכינן על שבועתא אבל באי אפשר לברורי ישבע כמו ניזק דנשבע ונוטל:
אורים ותומים, אורים · סימן י״ד, כ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.