ועשיר מוחזק לאלם כו' לכאורה משמע שהוא מוחזק דוקא לאלם אבל בתשובת תשב"ץ. וכן הביא בכה"ג בשם תשוב' רבו' דלאו דוקא אלם אלא שאם הוא בעירו גדול בחכמה ומעלה או אפי' אינו בחכמה רק רוב בני עיר סרים למשמעתו א"כ הרי הנתבע יכול לטעון אלך ואדון בעיר אחרת ואלם דנקט לאו דוקא וכ"כ בתשובת שב יעקב ונכון הוא. וכתב רמ"א בתשובה סי' ע"ג דאף דנהוג דהתובע הולך אחר הנתבע אפילו לב"ד דזוטרא מב"ד של עיר התובע מ"מ אם התובע מוצא לנתבע בעירו יכול להכריחו שידון עמו בעירו:
אורים ותומים, אורים · סימן י״ד, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.