ויחלוקו וכו' בטור ס"א הביא דעת רש"י ורמב"ן דס"ל דדוקא כשאפשר ששניהן זכו בו והיינו כשמצאו והגבהו כאחד או שלקחו כאחד הוא דאמרי' יחלוקו אבל אם תפסו בדבר שאחד ודאי רמאי כגון שכל אחד אומר אני ארגתי וכו' יהיה מונח עד שיבוא אליהו אבל ר"י והרא"ש ס"ל דגם בזה יחלוקו ומדסתם המחבר ולא חלקו בכך משמע דס"ל כר"י והרא"ש כן העלה הסמ"ע ועיין תומים סק"ב מה שכתבתי תי' נכון לקו' התוס' לשיטת רש"י ורמב"ן מב' אדוקים בשטר למה לא יהיה מונח עד שיבוא אליהו ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן קל״ח, ה׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.