דאפילו מבוא וכו' והב"ח חולק וס"ל בשתק מתחילה ועד סוף הוא דלא מהני עדים אבל בצוח לבסוף אע"פ דאיכא למימר דשתיקתו מתחיל' הוא הודאה מ"מ עדים מהני דחזינן דלא היה הודאה וצוחתו לבסוף אמת היה והש"ך חולק והעלה כיון דאמרי' דמה דשתיק מתחילה הוי הודאה א"כ מה מועיל אח"כ עדים ע"ש ועיין מה שדחיתי לדברי הש"ך מגמ' והסכמתי עם הב"ח לדינא:
אורים ותומים, אורים · סימן קל״ח, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.