אם כתב הלוה וכו' עיין תומים שמתו' בב"ב משמע שאם כתב כן הלוה לערב בשטר הוי כקבלן ויכול המלוה לתובעו תחלה ומ"מ לדינא צ"ע כי תוס' מוכרח לפרש כן ליישב לישנא דתוספתא אבל לפי הרמב"ן ולפמ"ש בדברי רבינו יונה הפי' דברייתא אינו כן דין הנ"ל צ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ל, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.