דבפקדון וכו' אבל בהלואה דלהוצאה ניתנה ומתחילה לא הלוה לראובן אלא למלאות בקשתו בכל ענין הוא זכות לשמעון שתבוא המעות בעין לידו משא"כ בפקדון דגם בהיותו ביד ראובן הוא בעין ושמעון הפקידו בידו להנאתו מש"ה כל שלא נעשה אח"כ כפרן אין זכות בהחזרתו משום הכי יוכל לחזור בו פרישה וסמ"ע וכ"כ הש"ך ונכון:
אורים ותומים, אורים · סימן קכ״ה, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.