החצי עיין תומים ואם כתב לשניהם דאקני והספק הוא אימת קנה העליתי דלדעת התוס' דדנים אף בממון ס"ס י"ל דנוטל קמא כולו אבל יותר נראה בדעת מחבר דבזה אין נוטל כל אחד רק החצי בשוה ובהכי ניחא דסתם מחבר לעיל סימן ק"ד ס"ה דיחלוקו ולא דיטול הראשון שלשה חלקים ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן קי״ב, ט״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.