וכתב לו מה שאני עתיד לקנות וכו' עיין תומים שהארכתי דאם לוה ולא כ' דאקני וקנה ואח"כ לוה בשטר לבתרא לבד משתעבד כדמשמע מלשון הש"ע ורמב"ם וכ"כ הסמ"ע ודלא כהש"ך ואם לוה ולוה ולאחד כ' דאקני ולאחד לא כתב ואח"כ קנה והם ביד הלוה בני חורין דעת הב"י והב"ח דלאותו שיש דאקני לבד משתעבד והש"ך השיג ודעתו דיחלוקו ואמת יש לו חברים בפוסקים רי"ו וצרור הכסף ומ"מ העליתי בתומים עיקר כהב"י דלאותו שיש לו דאקני לבד משתעבד ומכ"ש בשבח לגבי לוקח דאם יש לבעל חוב דאקני וללוקח לית ליה דנוטל הב"ח כל שבח. ומכ"ש אם כ' ליה אגב ודאקני ולקח השדה במעות דפשיטא דלו משתעבד דטוען דמי זבינא משועבדים לי ע"ש:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ד, כ׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.