קודם שלוה דאז בשעת הלואה חל שעבוד ולכך המוקדם מוקדם לגבייה. משא"כ בשלא היה בידו רק קנה אח"כ כשכבר לוה משניהם ולשניהם כתב דאקני אמרינן בגמרא יחלוקו וטעמו הוא דקצת רבוותא אמרו דשעבודא לא חל עד שעת קנין השדה ואם כן אז חל שעבודא דשניהם כאחד ולכך יחלוקו ומקצת רבוותא אמרו דתיכף בזמן כתיבת דאקני חל שעבודא רק כשכתב לשני ג"כ דאקני חזר בו מראשון רק החזרה לא היה רק על פלגא ולכך יחלוקו או דמספקא לן אי הוה חזרה או לא והואיל ואין אחד מוחזק יחלוקו ועיין מש"ל סי' קי"ב וסי' קט"ו:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ד, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.