אינו נותן וכו' הטור נתן טעם דמחזי כמו רבית והב"ח כתב לאו דוקא רק הואיל וקרקע לחזרה ברשותו נתייקר ואם היה דקלא ואלים ארעא ואסיק שרטון דעת הסמ"ע להסתפק והש"ך הכריע דחד דינא אית ליה ואין לו רק כפי מעותיו דג"כ מחזי כרבית וכן הנכון ולא קשיא להך טעמא דמחזי כרבית דא"כ אף הפירי דאכל להדר ללוה וכמ"ש הבדק הבית דהא לקמן סי' ר"ז מבואר דמשכנתא בלי נכייתא הוה רק אבק רבית ואין מוציאין וא"כ בזו לא גרע משכנתא מבלי נכייתא ופשוט:
אורים ותומים, אורים · סימן ק״ג, כ״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.