עד שיחמיצנו הוא לשון קרא אשרו חמוץ ודרשו חז"ל אשרי לדיין שמחמיץ הדין וכן דרשו חז"ל מהרבה מקראו' שיש ליישב בדין הרבה:
אורים ותומים, אורים · סימן י׳
4 קטעים, בנוסח המקורי.
כשמש כך דרשו חז"ל בית דוד דינו לבקר משפט וכי בבוקר שופטין והלא בכל היו' שופטין אלא אם ברור לך הדבר כשמש אמרהו וכו' ומכאן יש קצת ראי' לדברי התו' לעיל שתוי יין מותר לדון ד"מ דאל"כ מה קושיא וכי בבוקר דנין והלא בכל היום דנין דבקר הוא ששה שעות עד חציו ואז זמן אכילה ואח"כ ודאי דאין למלכי יהודה לשפוט דכי לא שתו יין בסעודה וא"כ אסור להם לדון ולכך דייק הקרא דינו לבקר משפט א"ו דלד"מ אף שתוי יין מותר לדון:
ויש בעיר מי שגדול בחכמה כו' וכן לענין איסור והיתר נמי דמ"ש. ואני נוהג ג"כ ככל הדברים במקום שאין דבר פשוט כביעת' בכותח' לעיין בספרי' ולהורות מתוך הספר כי אותיות מחכימים ובפרט בזה"ז אשר בעו"ה השכחה גובר:
וכל המונע כתב לכל אפי' דור צריך לו יותר טוב שיהדר לפשר סמ"ע:
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.