סמוכים בא"י ענין סמיכה שקורין לו רבי ונותנים לו רשות לדון והם צריכים להיות איש מפי איש עד יהושע שנסמך מפי משה ושם היה בסמיכת ידי' ולכך נקרא הכל סמיכה אף שאין בידים ועיין ברמב"ם שהאריך סמ"ע:
אורים ותומים, אורים · סימן א׳, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, אורים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.