הי' לי שטר ואבד נראה דאם יש עדים שאבד אין צריך לבטל שטרו דדין זה למדו הפוסקים ממי נשבע תחילה שמא ישבע הלה ויוציא הלה הפקדון ואף זו כיוצא בו והא במשכון גופיה אם יש עדים שנאבד אפי' בפשיעה נשבע הלוה כמה היה שוה כדלעיל סי' ע"ב דלא קיימא לן כהך שינויא דאף דאבד חיישינן דטרח ומייתי ליה וא"כ אף כאן לא חיישינן דטרח ומייתי ליה ונשבע הלוה וכמו שם אלו באמת מצא משכון אחר כך ולא היה שוה כמו שנשבע הלוה ודאי דהיה מוציא מיד הלוה ואף כאן כן ולמה יבטל זכותו:
אורים ותומים, תומים · סימן ע״ה, כ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 1
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.