נתתיו לך כתב הסמ"ע דאם טען השאלתיך והם כלים שאין עשוים להשאיל אינו נאמן במגו דנתתי לתקן דה"ל מגו להוציא. ולפמש"ל בסי' צ' דלכך בכלים העשוים להשאיל וטוען גנובים הם דנאמן לדעת ר"ת אף דמגו להוציא לא אמרי' משום דהכלי בחזקת המשאיל א"כ אף כאן הכלי בחזקת הבעה"ב ולא שייך כאן מגו להוציא. וזהו אפשר טעמו של הרי"ף דסובר באומן אפילו ליכא עדי ראה הבעה"ב נאמן אע"ג דאית ליה לאומן מגו החזרתי משום דהכלי בחזקת בעה"ב והוי מגו להוציא וא"כ אף דבהא לא קי"ל כהרי"ף מ"מ בזה דלא יהא מגו של בעה"ב קרוי מגו להוציא אפשר דכ"ע מודים ולכן דינו של הסמ"ע צל"ע:
אורים ותומים, תומים · סימן קל״ד, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 2
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.