והמטלטלין בגמרא קאמר הטעם שמא יגנבו ויש להסתפק אם המטלטלין הם ביד המלוה דתפסינהו למשכון אם ג"כ לא שייך ביה הכרזה דלא שייך שמא יגנבהו דהוי ש"ש או משום פרוטה דר"י או דתפסינהו אזוזי וא"כ מה חשש גניבה יש כאן ואונסי' לא שכיחי. ומתוס' דהקשו הא מטלטלין דיתמי לא משתעבדי ותי' דתפסינהו אזוזי משמע דס"ל דמ"מ יש כאן חשש אונס או דלא פלוג עבדי רבנן או דחששו גם כן להפסד דמלוה:
אורים ותומים, תומים · סימן ק״ט, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 2
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.