אבל שומת מטלטלים לא הדרא וכו' הפלפלא חריפתא לב"מ נדחק בטעמו של דבר לחלק בין שומת מטלטלים לקרקע וא"צ כי הדבר פשוט מטלטלי שכיחי לקנות ומי שיש לו מעות יכול למצוא קנין מטלטלים בכ"מ וא"כ מה ישר וטוב שייך גבי' דיתקנו חכמים להתזירהו משא"כ בקרקעות דלא שכיחי ואדם רוצה בשלו יותר מבשל חבירו א"כ שייך גבי' ישר וטוב ותקנו חז"ל דיהיה הדרא. ומזה הטעם עלה על דעת הריטב"א לומר במטלטלים דלא שכיחי לקנותן אף בהו יהיה שייך שומא הדרא והיינו כי דחיקי לי' לפי פרושו בהא דפרכינן בהמפקיד למימרא דסבר ר' נחמן שומא הדרא על הך דאמר ר"נ הדרא כיפי למרא פריך הא כיפי מטלטלים הם ולכך ביקש לדחוק דבמטלטלים דאין מצוים למכור שייך נמי שומא הדרא אבל באמת רוב מחברים פי' דלא על הכיפי הקשה דפשיטא דלא אקני לי' רווחא רק על מה שאמר הדרא אפדנא וא"כ תו ליכא לחלק בין מטלטלים למטלטלים והשוו חז"ל מדתם:
אורים ותומים, תומים · סימן ק״ג, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Urim veTumim, Warsaw 1881, Vol 2
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך אורים ותומים, תומים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
