העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה בור חוץ מאחר בונה ירושלים שבברכת המזון. וכן כתוב בבה"ג ובפי' רש"י. ולאו דוקא בונה ירושלים והוא הדין אחר כל סיום ברכות כמו בסוף שמונה עשרה ובסוף ישתבח שהוא סוף פסוקי דזמרה ובסוף יהללוך דהלל וכן כל כיוצא בהן. אלא לא נהגו העולם לומר אמן אלא אחר בונה ירושלים שבברכת המזון. רב אשי עני ליה בלחישא כי היכי דלא לזלזולי בברכת הטוב והמטיב:
תשב"ץ קטן · סימן שכ״ב, מ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך תשב"ץ קטן, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.