סירכא שאינה בריאה רק בשאר מקומות שנקיבתן במשהו ודבוקה למ"א ואינה ניתקת במיעוך ומשמוש או שדבוקה למ"א בלא סרכא יש להחמיר ולאסור על פי דיעה ראשונה דלעיל (סי' ז') דס"ל אין סרכא בלא נקב ומ"מ סרכא מסומכי' דטחול או מלב כיון שאין הנקב פוסל בהם אא"כ עבר הנקב דופן עב דהיינו הסומכ' בטחול ועד בית החלל בלב תלינן דהנקב לא עבר עד מקום המטריף וכשר ונ"ל דכ"ש היכא דלא מיטריף כ"א בניקבו ב' העורות כגון קורקבן וכדומה יש להכשיר דלא ניקב כ"א עור החיצון ובין בהא ובין בטחול ולב נ"ל דאין להכשיר כי אם אחר הבדיקה שלא ניקב או עברה הריעותא תחתיו לסוף המקום המטריף ואפי' בדיעבד מעכבת בדיקה זו (ועיין סי' מ"א ומ"ב ומ"ו) וסרכא מכיס הורדא למקומות אחרים שאין הנקב פוסל כשר:
שמלה חדשה · סימן ל״ט, ע״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.