שמלה חדשה · סימן ל״ח, י״ט

כל דיני מראות הנזכר בסי' זה נוהגין גם בחיה ועוף רק שא"צ לבדוק אחריהם בעוף (הג"ה מיהו שכיח בעופו' צרורות דם ונראה אדום או שחור והוא בא מבית השחיטה ואין זה צריך אפילו בדיקה כי ניכר הוא למי שהוא בקי בתרנגולים וכשר כשהוא מכיר היטב בזה שאינו רק מחמת צרורות הדם מבית השחיטה) אבל בבהמה וחיה כשבודק הריאה תוך הבהמה אם הוא מומחה הוא מרגיש ע"י משמוש אם יש בה מראה שמקום המראה משתנה משאר מקום הריאה לחום או לקור או חלקה כמו ריר או נגובה ואז מוציא הריאה לראות (הג"ה דין סירכא בריאה של עוף (עי' לעיל סי' ל"ה סעיף מ"ה ובשפתי דעת ס"ס ל"ה וסוף סי' זה ויבואר אי"ה בריש סי' שאח"ז) כל הטריפות שנתבארו בסי' זה מחמת המראות אין החלב אסור למפרע כלל זולת כאודם בריאה ויש מכה בדופן כנגדה דמטרפי' ואם ניכרה שהיא מכח ישינה נ"ל דיש לאסור החלב למפרע י"ב חודש ואם ראו שנשבר הצלע תוך יב"ח או שהוכתה בדופן תוך יב"ח אין החלב אסור רק עד אותו העת ואם הוכתה בדופן קודם יב"ח נ"ל דיש להכשיר גם הבהמה עצמה ואם נשבר הצלע קודם יב"ח יש להתיישב אם להתיר הבהמה עצמה אבל החלב אין אסור כלל למפרע ואם נשבר קודם יב"ח ונתרפא קודם יב"ח גם הבהמה כשרה בפשיטות ואם נשבר קודם יב"ח ונתרפא תוך יב"ח יש להתיישב אם להתיר הבהמה ומי שרוצה לאסור הבהמה יאסור גם החלב למפרע עד עת הרפואה וכ"ז הוא באודם אבל בשאר מראות פסולות נ"ל דאף שיש מכב"ד לא תלינן כלל במכה והבהמה טריפה והחלב אין אסור כלל למפרע כל זה נלע"ד בדינים אלו דיני תר"ל השייכים לסי' זה נתבאר כל או"א במקומו בס"ד):