שמלה חדשה · סימן ל״ח, י״ג

היה בריאה אדמומית אפילו כל שהוא ויש מכה בדופן כנגדה טריפה דרגלים לדבר דהמכה הזאת שלטה גם בריאה ולקותא היא שסופ' לינקב (הגה"ה וטריפה מספק) ולכן כשיש אדמומית בריאה צריך לבדוק בדופן נגדה ונראה לי דאם לא בדק יש להכשיר ואם יש מכה בדופן נגד אדמומית הריאה ונפחה לריאה וחזר למראה ריאה כשר (ט"ז וש"ך) ואם לא חזרה למראה ריאה רק למראה א' מהמראות המותרות נראה לי דיש להקל בהפסד מרובה (הג"ה והמקיל גם בלא הפסד מרובה לא הפסיד) וכל שכן אם גם מתחלה נגד מכה שבדופן ליכא אדמומית כי אם אח' משאר מראות המותרות שיש להכשיר אפי' בלא ה"מ ואי ליכא מכה בדופן רק שנודע שהוכתה אדופן ומסתברא שמזה באה האדמומית בריאה יש להטריף אם יש על הריאה כמו נקודות אדומות צריך לבדוק אחר נקבים במקום האדמומית ונ"ל דאם לא בדק טריפה (הג"ה מיהו במקומות דשכיחי נקודות אדומות ובדק כמה פעמים ולא מצא נקבים אע"ג דמ"מ ראוי לבדוק תמיד מ"מ אי אתרמי בשוגג דלא בדק יש להכשיר מה שנתבאר דאם לא בדק אם יש מ"ב יש להכשיר מ"מ ריעותא הוי וכמו שנתבאר (בסעיף י') דכל מראה אודם הוי ריעותא ומה שנתבאר ביש מ"ב נגד האודם וחזרה הריאה על ידי נפיחה למראה ריאה כשר לא הוי ריעותא וכמו שנתבאר (סעיף י"ב) במראה פסולה ואם חזרה למראה המותר הוי ריעותא):