בועא על הגבשושית שנתבאר ענינה (סימן ל"ה סעיף י"ז) או בועא במקום דמשמעת קול או שהבועא בעצמ' משמעת קול או עומדת במקום שאר ריעותא כדומ' לאלו טריפה אבל אם עור חבועא משתנית אחר נפיחה ומשמוש יד על הבועא למראה ריאה שנראה מזה דלאו בועא היא אלא חסרון מבפנים לא מיקרי בוע' ונ"ל דוקא מראה ריאה גמורה שנראה מזה שגם בשר יש קצת תחת העור דאע"פ שעדיין גבוהה משאר הריאה אינו כי אם גבשושית לחוד ולא בועא על גבשושי' עוד נ"ל דמורסא או טינרי אגבשושית כשר אבל מראה כשרה על הגבשושית נ"ל דטריפה משום תר"ל וכבר כתבנו (לעיל סימן ל"ו סעיף ז') דנ"ל להטריף כל היכא דהריאה משמעת קול:
שמלה חדשה · סימן ל״ז, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.