כבר ביארנו (בסי' ל"ו סי"א) דבועא שנמצא בו נקב היכא דממשמש ידא דטבחא כשרה ולא הוי תר"ל (הג"ה ואפי' בעכורין וסרוחין משבצות זהב סקי"ז) גם ביארנו שם (סעיף י') דכ"מ דתלינין להכשיר בנקב צריך לעיין בצלעות שנגד הנקב שאם יש שם ריעותא טריפה וא"כ כ"ש הכא שהנקב על הבועא ומ"מ נ"ל דאפי' בהא מכשירים בדיעבד בדלא בדק בצלעות עוד נתבאר שם אם אירע שעשו נקב א' בריאה ולא נדמו הנקבים זה לזה חזינן אי איכא מידי למיתלי ביה השינוי תלינן ולא אמרי' ודאי הראשון מחיים נעשה וא"כ הכא אי אירע שנקבו במקום אחר בריאה או אפי' בבועא אחרת כמותה ולא נדמו הנקבים יש להכשיר דטבע הבועא להשתנות:
שמלה חדשה · סימן ל״ז, כ״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.