שמלה חדשה · סימן ל״ו, כ״א

ריאה שכשהיא נפוחה נראה בה חסרון מבחוץ כעין גומא ופגם והעור והבשר אין שום ריעותא אחרת בהם המנהג במדינות אלו להטריף אם החסרון ברוחב הריאה ככ"ף כפופה דהיינו החסרון מקיף הבשר השלם והוי החסרון כף כפופה ודוקא ששיעור החסרון אחר הנפיחה כמו אצבע אגודל בינוני ופחות מזה כשר אבל אם החסרון ככף פשוטה כשר אפילו חסרון גדול וטעם חילוק זה לא איתפריש לי שפיר וכן אם נפגם שיפול הריאה מעבר לעבר עד שנראה הפגם כפופה וכאן א"א לומר שמקיף הבשר שלם שבתוכו שהרי מעבר לעבר נפגם בסופו אם יכולים להניח אגודל בינוני לתוך הפגם אחר הנפיחה טריפה כיון דנפגם כ"כ הרי הפגם סמוך לסמפונות וחיישי' לקלקולם אבל אם צדו אחד ארוך מחבירו וכ"ש אם צד א' שוה עד למטה והרי הוא ככף פשוט' אין זה חסרון רק יתרת בדרי דאונא וכשר וה"ה בכף כפופה דלעיל שע"פ שטח הריאה דוקא כשצד מעלה ומטה שוים אבל אם צד א' ארוך מהב' כזה {כ-} דינו ככף פשוטה וכשר ואין לזוז במדינות אלו מהמנהג כלל ובמקומות שאין בזה מנהג נ"ל להטריף בחסרון מבחוץ אפי' כל שהוא היכא דליכא ה"מ ובבהמת עכו"ם אבל בבהמת ישראל וה"מ אפי' חסר הרבה ובאיזה תמונה שיהיה יש לסמוך אמכשירין ונ"ל דבמדינות אלו אם החסרון כעין גומא עגולה או כרצועה אפי' שיעור גדול כשר במכ"ש מכף פשוטה אבל חסר בתמונות אחרות כגון {ל} או כיוצא בתמונות שאין ללמדם לא מכף כפופה ולא מפשוטה יש להחמיר בדליכא ה"מ ולהכשיר בה"מ דה"ל כאלו ליכא מנהגא בהא ודוקא שהחסרון כשיעור אגודל כנזכר ומכל מקום אף חסרון מועט צריך נפיחה לראות שהעור קיים בלא נקב ואם לא נפחוה טרפה וכן אם יש קמט כעין חריץ צריך לנפוח אפילו דיעבד לראות אם העור קיים (ואם נשבר הצלע נגד מקום שיש בו חסרון וקמט יבואר (אי"ה בסי' ל"ט)):