ונ"ל דבמקומות שנהגו להכשיר בכל גווני בין בנמצא עמוק מן החור בין בנמצא על הריאה ברחוק מקום מהחור אין לסתור מנהגם דנ"ל דבדוכתי השכיחא האי מלתא ובדקו כמה פעמים ומצאו שיצאו התולעים ורחשו מהנקבים אם אח"כ נמצאו תולעים בסתם על הריאה ואין ידוע שמראיהם משונים מהנמצאים הראשונים והריאה מנוקבת יש להכשיר בכל גווני בלא בדיק' דתולין במצוי לכן באותן מקומות שנהגו להקל בכל גווני מסתמא כבר בדקו הקדמונים ונתברר להם שדרך אותן תולעים לצאת מהריאה אבל בשאר מקומות בסתם אין להקל כי שמעתי דאיכא דוכתי דשכיח כך ואיכא דלא שכיח וכן אין לסמוך כלל על מה שאומרים קצת בודקים שהם מכירים נקבי המורנא בט"ע ומכשירים אפי' ליכא תולע כלל דאין לנהוג כן בשום מקום עוד נ"ל דבכ"מ שנזכר כאן ובסעיף הקודם לזה להכשיר בלי בדיקה אם אירע שהכניסו הריאה לתוך החום ולא יצאו מהתולעי' התחובים בהנקבים לחוץ מ"מ יש להכשיר דתלינן שכבר נתקשו אלו הנשארים בפנים עד שאין בהם כח לצאת:
שמלה חדשה · סימן ל״ו, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.