אין כל הדברים הללו אמורים אלא בבהמה וחיה אבל עוף אין לו חיתוך אונות כבהמה ואם ימצא אין לו מנין ידוע אבל שאר טריפות הריאה שיתבארו בסימנים שלפנינו בס"ד הבאים מחמת נקיבת הריאה או חסרונו כולם שייכים גם בעוף (ה"ה מראות ובועות וסירכות ושאר דברים ומ"מ לצלעות מקום שהריא' נחבא שם דבוקה היא והכי רביתייהו אלא מחוץ אם נסרכת למקום אחר אוסר) (שפתי דעת סקט"ז) רק דא"צ לבדוק אחריהם דלא שכיח בהם היכא שיש יתרת בדרי בימין שיש שם ד' אונות אם מקום הורדא למעלה מנגד אונא הסמוכה לאומה טריפה לעולם אלא צריכה לעמוד בין אונא הסמוכה לאונא ובין האומא כדרכה הרביעית צריכה להיות עבה וארוכה מאונא השלישי'. וכ"ז היכא שאין שום שינוי לגריעותא בא' מהאונות אבל אם יש איזה שינוי כגון שאין סמפון לא' מהם שזהו סי' שהיא היתירה אם אחד מג' עליונים היא היתירה כשר רק צריכים לראות שלא יהיה חלוף דהיינו אם הראשונה או השניה היא היתירה צריך שהרביעית תהיה גדולה מהג' ואם הג' היא היתירה צריך שתהיה הד' גדולה מהב' אבל שתהיה הד' גדולה מהג' נ"ל דאין קפידא אבל אם הד' היא היתירה טריפה בכל ענין כנ"ל:
שמלה חדשה · סימן ל״ה, מ״ה
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.
