שמלה חדשה · סימן ל״ה, ל״ב

הקטע במלואו, בנוסח המקורי.

אם יש ב' ורדות ויש להם שורש א' כעובי אצבע נחשבו' לא' אפי' יש באמצע השורש סדק (בין מונחים שניהם בכיס א' בין מונחים בשני כיסים ואם א' יש לה כיס והשני' אין לה כיס אין להכשיר אלא בה"מ (עיין ס"ק ע"ב) ואם אחת הפוכה או שינתה תוארה ואחת היא כתיקונה אם המתוקנת יותר גדולה מהשניה כשרה ואם קטנה או אפילו שוים טריפה ונראה לי דאם אחת שינתה מקומה אפי' שהיא קטנה יש להחמיר (ולי נראה להתיר גם בזה בה"מ (ע' ס"ק ע"ג) ונ"ל עוד דה"ה אם שניהם שוים ואחת מהם הפוכה או שינתה תוארה או שינתה מקומה רק שאותה המקולקלת אין לה כיס בפ"ע ואינה מונחת בכיס הורדא כשרה בה"מ (ע' ס"ק ע"א) עוד נ"ל בב' ורדות בשורש א' ושניהם שוים וא' הפוכה או שינתה תואר' או שינתה מקומה רק שאותה המקולקלת אין לה סמפון מיוחד כדרך שיש בכל ורדא יש להתיר בה"מ עכ"פ משא"כ ב' ורדות שאינם בשורש א' לא מהני סי' דסמפון ולא סי' דחסרון כיס כן נ"ל ודע דב"ו שיש להם שורש א' והקטנ' הפוכה או שינתה תוארה או מקומה או שהם שוים רק שהמקולקלת אין לה כיס או אין לה סמפון כל זה כשר אף במקומות שאוסרין יתרת מקמא ודע עוד דב"ו בשורש א' והגדולה הפוכה או שינתה תוארה או מקומה דינו לענין יב"ח ולענין החלב כמו היכא דאין בה רק ורדא א' והיא הפוכה או שינתה תואר' או מקומה וכן אפי' בשניהם שוים וא' מהם הפוך או שינתה תוארה או מקומה דינא הכי ודע עוד דבכל דיני ב' ורדות שנתבארו בסי' זה הן בשורש א' הן באין להם שורש א' כל א' כפי דינו אין חילוק בין ב' ובין ג' או ד' בכל גווני דינם כמו שנתבאר בב' ורדות כן נ"ל:
נחלת הכלל · Warsaw, 1891

על המקור הזה

הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.