ואם יש דם אחר א"צ לכסות הניתז ושעל הסכין שא"צ לכסות כל הדם ואפילו משהו די אלא שצריך ליזהר שיהיה מדם הנפש דהיינו מדם הקילוח וגם מדם הטיפין הבאים אחר הקילוח ולכן נ"ל דאם מכסה דם הסכין או הניתז כשאין דם אחר לא יברך אא"כ יודע שהוא מדם הנפש:
שמלה חדשה · סימן כ״ח, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.