שמלה חדשה · סימן ב׳, כ״ח

היו הכשר והפסול שוחטין כאחת שחיטה אחת ל"מ אם כל אחד סכינו בידו וכל אחד שוחט רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמ' דפסולה דא"א לצמצם ולראות שלא עשה הפסול מעשה טריפה קודם ששחט הכשר הרוב ואנן קי"ל (לק' סי' כ"ו) דכ"ז שלא נשחט רובו של סי' שייך בו טרפות וכ"ש אם אין כאן רוב כ"א ע"י צירוף שחיטה שניהם דפסולה אלא אפילו אוחזין שניהם בסכין אחד ושוחטין כיון דכח שניהם הוא פסולה דה"ל כאלו שוחט כ"א חציו ואפילו את"ל דה"ל כאלו שחט כ"א כולו מ"מ מאי חזית דאזלת בתר הכשר זיל בתר הפסול וה"ל נבילה ונ"ל דמה"ט אפי' שחטו שניהם בסכין א' דבר העושה אותה נבילה כגון רוב הקנה או מיעוט הוושט ונסתלק הפסול וגמר הכשר פסולה. עוד נ"ל דשניהם שחטו בסכין א' בגוונא דהכשר יכול והפסול אינו יכול כגון שהפסול חלש (תוס' שבת דצ"ג) או שאחז הסכין בידים רפות או במקום מהסכין שאם לא היה הכשר עושה לא היה יכול הפסול לעשות אפילו מעשה טריפה והכשר כחו יפה ואחז בסכין היטיב בגוונא שהיה יכול לשחוט בלתי סיוע זה מהפסול בהא סיועת הפסול אין בו ממש וכשירה ומ"מ יש ליזהר לכתחלה שלא יסייע הפסול אפילו בכה"ג גזירה משום סיוע שיש בו ממש ואם הכשר סכין בידו ואחז הפסול ביד הכשר ושחט פסולה דכח הפסול שחטה ואם הפסול סכין בידו ואחז הכשר בידו ושחט נ"ל דפסולה מספק דדילמא כח הפסול נמי שחטה אא"כ יודע שהכשר היה יכול לעכב על ידי הפסול מלשוחטה והפסול לא היה יכול לעכב ע"י הכשר דכיון שאוחז בידו ומוליכה כרצונו ה"ל זה יכול וזה אינו יכול וכשרה ומ"מ אין להקל אפילו בכה"ג כ"א בהפסד מרובה: