לא יבדוק (טור) אבישרא ואטופרא כאחד שא"א להרגיש בטוב בדרך זה ולכן נ"ל דאם עשה כן אפילו בדיקה אחד אינו עולה לו וצריך לחזור ולבדוק אבישרא לחוד ואטיפרא לחוד וה"ה והוא הטעם שלא יבדוק שני הצדדים כאחד וצריך לשנות הצפורן אחר קצת בדיקות דשמא נפגם הצפורן בחודו של סכין ואולי יש פגימה שלא ירגיש בה לפי שעוברת בתוך פגימת הציפורן ואם לא בדק מיד אחר השחיטה כגון שנתקל קלה השחיטה כשיבוא לשחוט אח"כ איזה זמן צריך לרחוץ הסכין תחלה דשמא נפגמה כשהיה הדם לח ונכנס הדם לתוך הפגימה ונתייבש וסותם הפגימה עד שאינה ניכרת וכן היה מעשה לפני הראב"ד ז"ל שלא הוכרה הפגימה כ"א אחר הרחיצה:
שמלה חדשה · סימן י״ח, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.