אין לטבח ליטול שכר כ"א מכשירות וטריפות בשוה שאם נוטל מכשירות ולא מטריפות הרי נוגע בדבר ולבו יטנו להכשיר בשביל שכרו ואפי' יודע בעצמו שהוא חסיד ולא יטה מ"מ מידי חשדא לא נפיק אבל יש מקומות שלא נהגו כן רק שהטבח נוטל הכרכשות מהכשירות ומטריפות אינו נוטל שום שכר ויש ללמוד זכות עליהם כיון שאין הטבח מודה שום הוראה בשחיטה ובדיקה היכא שיש נדנוד ספק רק מביא הכל להחכם וא"כ לא אדון הוא בדבר זה ואינו חשוד בשביל הנאה מועטת להתיר האיסור המפורש או להעלים עיניו מספק שלא להביאו לחכם ומ"מ נלמד מזה שהמורה אסור לו ליקח אפי' דבר מועט כעין כרכשא מהוראתו רק טעימא בעלמא לברר הוראתו וכן במקומות שאין שם מורה והשוחט הוא המורה אין לו ליקח מכשירות יותר מטריפות (פר"ח) ובמקומות שעכו"ם הרבה ושוחטים לעולם עד שיש די לצורך ישראל אז אינו נוגע כלל בדבר ומותר ליטול רק מהכשרות:
שמלה חדשה · סימן י״ח, כ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.