שיעור הפגימה כל שהוא בין בעמקה בין במשכה ובלבד שתעכב ויסתבך בה שום דבר אפילו חוט השערה ואף על גב דבדקה אכישרא ואטופרא כמ"ש (לקמן סעיף ז') ולא הרגיש שום עיכוב ואחר כך מצא בה פגם משהו על ידי ראיה נגד השמש וכדומה יבדוק שם בחוט השערה אם נכנס לשם לא ישחוט בו ואם שחט אסורה אבל אין צריך לבדוק אחר זה כי אם כמו שכתבתי (לקמן סעיף ז') ונ"ל דאם יש סדק בחודה בעומק קצת יותר מחוט השערה אע"ג דאין נכנס בו אפי' חוט השער מפני שאין כאן פגם וחסרון והעוקצין ממש זה אצל זה וגם אין הכשר והצפורן נסתכך שם מה"ט מ"מ יש לחוש שבדחיקתו על הסימנים יפתח הסדק קצת ויסתבך בסי' ואסורה אפי' דיעבד ואם אין פגם כ"א כמו תלם ועוקץ יוצא מחוד כל שהוא ומסתבך בו אפי' כחוט השער פשוט דה"ל כפגם:
שמלה חדשה · סימן י״ח, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.