אם רוצה לשחוט בסכין של נכרים (ט"ז וש"א) יגעילנו תחלה כדין הנעלה המבואר בא"ח (סי' תנ"א) כדי לנקותו מבליעת איסור שבו או ישחיזנה בשל נפחים ע"פ כולה עד שיסיר כל קליפת הסכין מב' צדדיו ואח"כ ישחוט ואם יש בו גומות אין מועיל לו הנעלה וצריך ליבון במקום הגומות כמ"ש בא"ח שם ומ"מ נ"ל דהגומות שבקתא אין מזיק לזה כלום כיון דלפי שעה משתמש לשחיטה ואינו מגיע להקתא והטעם דבעינן הכשר כזה (חולין דף ח' ותו' שם) משום דאפילו את"ל דהחמימות שיש בבית השחיטה בשעת גמר שחיטה אינו כרותח גמור מ"מ דוחקא דסכינא מהניא ליה לאותו חמימות קצת להבליע שמנונית שבסכין לבית השחיטה:
שמלה חדשה · סימן י׳, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.