אם יודע כל הלכות שחיטה רק בדין א' הוא שינה ואומר מותר על דאסור נראה לי דבין נטל קבלה בין לא נטל יש לאסור שחיטתו איזה ימים למפרע כדי להחמיר באיסורי דאורייתא ולהתיר מקודם זה משום ס"ס הנזכר דאין סברא לומר אפי' בנטל קבלה עד עתה ידע וברגע זו שכח וגם בלא נטל קבלה אין אומרים מסתבר דמעולם לא ידע דכיון דיודע כל ההלכות עדיין בכלל רוב מצויין כו' וידע גם דין זה ועכשיו זמן מה שכחו והכלים שאינן בני יומן דאסורים מדרבנן אין לאסרן כלל:
שמלה חדשה · סימן א׳, י״ז
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Warsaw, 1891
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שמלה חדשה, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.