תנו רבנן סוכת גוים, סוכת נשים, [סוכת בהמה], סוכת כותים, סוכה מכל מקום כשירה, ובלבד שתהא מסוככת כהילכתה, אמר רב חסדא והיא שעשויה לצל, פירוש סוכת גוים, שעשויה לישב בה כל ימות החמה. סוכת כל מקום, שאפילו פחותה מאילו. אמר רב חסדא הא כהילכתה דקאמר הכי קאמר והוא שמסוככת יפה דמוכחא מילתא שעשייתה הראשונה [לצל היתה ולא לצניעות] בעלמא דאע"ג דסוכה [לשם חג לא בעינן, לשם סוכה בעינן ולצל] הוא דמיקריא סוכה שסוככת מן (החמה) [החורב]. רועים שעושים סוכה לישב בתוכה מפני השרב ושומרין צאנן, קייצים שומרי קציעות השטוחות בשדה ליבשן, בורגנין שומרי העיר וכולן ישראלין הן אבל סוכה זו לא לשם חג נעשית:
סידור רש"י · סימן רל״ב, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Berlin, 1912
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך סידור רש"י, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.