תנא כל חייבי טבילות טובלין כדרכן בין בט' באב בין ביום הכפורים, לא ישן אדם על גבי טינא המטפחת ביום הכפורים, אבל על טינא שאינה מטפחת מותר:
סידור רש"י · סימן קפ״ט
2 קטעים, בנוסח המקורי.
ואילו תלמידא דקא בעי קבולי אנפיה רביה, או אנפיה גברא רבא, או אנפיה אבוה, ואיכא מיא באורחא, שרי ליה למיעבר במיא עד צוואריה, דתניא הרי שהיה מהלך להקביל פני אביו, או להקביל פני רבו, או פני מי שגדול ממנו, עובר במים עד צווארו ואינו חושש, ובלבד שלא יוציא ידו מתחת חלוקו, ודווקא עד צווארו, אבל מעבר [לשוט אסור], וכן בסיכה לא מיבעיא כל גופו [דאסור אלא אפילו אצבע קטנה אסור] לסוך, ואי אית ליה צערא שרי לי' למישף, דתניא אסור לסוך מקצת גופו [ככל גופו], ואם היה חולה או שיש לו חטטין בראשו מותר:
נחלת הכלל · Buber Edition, Berlin, 1912
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך סידור רש"י, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.